"O Guia que há de apascentar o meu povo."

A primeira vinda de Cristo ao mundo.

Jesus deveria nascer em Belém

·         Por volta de 700 anos antes de Cristo viveu o profeta judeu Miquéias, que predisse acerca do aparecimento do Messias de Israel: “E tu, Belém-Efrata, pequena demais (Mq 5.2).

·         E tu, Belém, terra de Judá, não és de modo algum a menor entre as principais de Judá; (Mt 2.4-6).

·         A cidade também é a terra natal do rei Davi, e o local onde ele foi coroado rei de Israel.A cidade da Promessa, terra de Jessé, o belemita e de seu mais  filho, o Rei Davi, Belém = a Casa do Pão) foi fundada na região de Efrata,donde seu nome primitivo Efrata, já citado na Bíblia (Gn 15,19; 35, 16.)

·         Pertencia à tribo de Judá, e por isso era designada como Belém de Judá (Jz.17,7;Mt.2,5), para distingui-la de Belém de Zebulom (Js 19,15).

·         Gênesis 35:19, que narra que Raquel morreu de parto perto de Belém no caminho a Efrata, e que Jacob colocou um monumento sobre sua tumba. (O sítio da Tumba de Raquel, bem perto de Belém, é um Lugar Santo, judaico e até hoje um local de peregrinação e oração.) Contudo,

·         Belém é mais conhecida na tradição judaica por causa do Rei David, e no Cristianismo, como o local do nascimento de Jesus.

·         Davi ansiava beber água duma cisterna de Belém, então lugar dum posto avançado filisteu. (2Sa 23:14, 15;16.)

·         Essa decisão política obrigou José, juntamente com Maria, que estava no final da gravidez, a irem até Belém para se registrarem no censo populacional.

^·          Belém hoje é uma cidade estrangulada pelo muro de segurança israelense. Israel controla as entradas e saídas de Belém, embora a administração cotidiana esteja sob a supervisão da Autoridade Nacional Palestina desde 1995, após a realização dos acordos de paz de Oslo.

Jesus viria do Egito.

·         A Bíblia não apenas profetiza que Cristo nasceria em Belém mas também diz que Ele viria do Egito.

·          No oitavo século antes de Cristo, outro profeta anunciava em Israel a respeito do vindouro Messias: “Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho” (Os 11.1).

·         A maioria de nós conhece a história da matança dos meninos judeus em Belém ordenada pelo infanticida rei Herodes, que via seu trono ameaçado pelo nascimento de Jesus. A Bíblia diz a esse respeito: “Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a José, em sonho, e disse: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e permanece lá até que eu te avise; porque Herodes há de procurar o menino para o matar. Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua mãe e partiu para o Egito; e lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta[em Os 11.1]: Do Egito chamei o meu Filho” (Mt 2.13-15).

Jesus, o Nazareno.

·         Jesus é chamado de “Nazareno” pelo menos 18 vezes no Novo Testamento.

·         Quando morreu na cruz, sobre Sua cabeça estava afixada uma placa que dizia: “Este é Jesus de Nazaré, o Rei dos judeus”.

·          O nome “Nazaré” origina-se da raiz hebraica “nezer”, que significa “broto”, “renovo” ou “ramo”.

·         O profeta Zacarias anunciou o seguinte, 520 anos antes de Cristo, acerca do Messias de Israel: “E dize-lhe: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis aqui o homem cujo nome é Renovo; ele brotará do seu lugar e edificará o templo do Senhor” (Zc 6.12). 

·         “Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens de presságio; eis que eu farei vir o meu servo, o Renovo” (Zc 3.8). Jeremias proclamou o mesmo 80 anos antes de Zacarias: 

·         “Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, rei que é, reinará, a agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra” (Jr 23.5).

·         “Tendo Herodes morrido, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonho a José, no Egito, e disse-lhe: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe e vai para a terra de Israel; porque já morreram os que atentavam contra a vida do menino. E foi habitar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito por intermédio dos profetas: Ele será chamado Nazareno” (Mt 2.19-23).

• Não há falha humana, manobra política, crueldade, capricho ou força da natureza que impossibilitem Deus de concretizar Seus propósitos. 
• Até o terrível Holocausto acabou servindo à causa judaica, pois acelerou a fundação do Estado de Israel e permitiu que mais judeus voltassem à sua pátria. Quase todas as nações votaram em favor de Israel nessa ocasião, pois estavam chocadas com o que havia acontecido aos judeus durante a Segunda Guerra Mundial nas mãos dos nazistas. Apenas três anos depois do final da guerra, os judeus já possuíam seu próprio Estado.

·         Levando em consideração todos esses conceitos, a maioria dos estudiosos bíblicos acredita que Lucas esteja registrando a genealogia de Maria, e Mateus a de José. Mateus está seguindo a linhagem de José (pai legal de Jesus), através de Salomão, filho de Davi; enquanto que Lucas está seguindo a linhagem de Maria (parente sanguíneo de Jesus), através de Natã, filho de Davi.

·         Não existia uma palavra grega para "genro", e José teria sido considerado um filho de Heli por ter se casado com Maria, filha de Heli. (Heliaquim)

·         Por ambas as linhagens, Jesus é um descendente de Davi e, portanto, qualificado para ser o Messias. Registrar a genealogia através do lado materno era incomum, assim como o nascimento virgem. A explicação de Lucas é que Jesus era filho de José, “como se cuidava” (Lucas 3:23).

Genealogia de Mateus

Fala sobre o messias como Rei, o messias de Deus profetizado no antigo testamento, que trás a Terra o reino dos céus.: Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. 2-Abraão gerou a Isaque; Isaque, a Jacó; Jacó, a Judá e a seus irmãos; 3-Judá gerou de Tamar a Perez e a Zera; Perez gerou a Esrom; Esrom, a Arão; 4-Arão gerou a Aminadabe; Aminadabe, a Naassom; Naassom, a Salmom; 5-Salmom gerou de Raabe a Boaz; este, de Rute, gerou a Obede; e Obede, a Jessé; 6-Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi, a SALOMÃO , da que fora mulher de Urias; 7-Salomão gerou a Roboão; Roboão, a Abias; Abias, a Asa; 8-Asa gerou a Josafá; Josafá, a Jorão; Jorão, a Uzias; 9-Uzias gerou a Jotão; Jotão, a Acaz; Acaz, a Ezequias; 10-Ezequias gerou a Manassés; Manassés, a Amom; Amom, a Josias; 11-Josias gerou a JECONIAS e a seus irmãos, no tempo do exílio na Babilônia. 12-Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel, a Zorobabel; 13-Zorobabel gerou a Abiúde; Abiúde, a Eliaquim; Eliaquim, a Azor; 14Azor gerou a Sadoque; Sadoque, a Aquim; Aquim, a Eliúde; 15-Eliúde gerou a Eleazar; Eleazar, a Matã; Matã, a Jacó. 16-E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.17-De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze; desde Davi até ao exílio na Babilônia, catorze; e desde o exílio na Babilônia até Cristo, catorze.

Genealogia de Lucas.

Apresenta um quadro completo de Cristo como o único homem correto e normal que já viveu na Terra e como tal ele é o salvador da humanidade. Tendo a plenitude de Deus em si mesmo é também 100% humano: 23-Ora, tinha Jesus cerca de trinta anos ao começar o seu ministério. Era, como se cuidava, filho de José, filho de Eli; 24-Eli, filho de Matate, Matate, filho de Levi, Levi, filho de Melqui, este, filho de Janai, filho de José; 25-José, filho de Matatias, Matatias, filho de Amós, Amós, filho de Naum, este, filho de Esli, filho de Nagai; 26-Nagai, filho de Maate, Maate, filho de Matatias, Matatias, filho de Semei, este, filho de José, filho de Jodá; 27-Jodá, filho de Joanã, Joanã, filho de Resa, Resa, filho de Zorobabel, este, de Salatiel, filho de Neri; 28-Neri, filho de Melqui, Melqui, filho de Adi, Adi, filho de Cosã, este, de Elmadã, filho de Er; 29-Er, filho de Josué, Josué, filho de Eliézer, Eliézer, filho de Jorim, este, de Matate, filho de Levi; 30-Levi, filho de Simeão, Simeão, filho de Judá, Judá, filho de José, este, filho de Jonã, filho de Eliaquim; 31-Eliaquim, filho de Meleá, Meleá, filho de Mená, Mená, filho de Matatá, este, filho de NATÃ, filho de Davi; 32-Davi, filho de Jessé, Jessé, filho de Obede, Obede, filho de Boaz, este, filho de Salá, filho de Naassom; 33-Naassom, filho de Aminadabe, Aminadabe, filho de Admim, Admim, filho de Arni, Arni, filho de Esrom, este, filho de Perez, filho de Judá; 34-Judá, filho de Jacó, Jacó, filho de Isaque, Isaque, filho de Abraão, este, filho de Tera, filho de Naor; 35-Naor, filho de Serugue, Serugue, filho de Ragaú, Ragaú, filho de Faleque, este, filho de Éber, filho de Salá; 36-Salá, filho de Cainã, Cainã, filho de Arfaxade, Arfaxade, filho de Sem, este, filho de Noé, filho de Lameque; 37-Lameque, filho de Metusalém, Metusalém, filho de Enoque, Enoque, filho de Jarede, este, filho de Maalalel, filho de Cainã; 38-Cainã, filho de Enos, Enos, filho de Sete, e este, filho de Adão, filho de Deus.

INTRODUÇÃO

Jesus veio ao mundo para revelar o amor de Deus.

Nasceu de mulher,sob a lei,para resgatar os que estão debaixo da lei.(obedecendo à ordem natural das coisas)

1-A GENEALOGIA

·         Define sua humanidade=sua origem.

·         Deus escolhera uma família,a de Abraão e mais adiante a de Davi,para que seu Filho entrasse no mundo.

·         Deus protegeu a Nação Judaica através de séculos para guardar a linhagem dessa família.

·         Em Mateus a genea é abreviada.Três grupos de 14.Dá a entender que Maria seria a 14ª.(não se citava genea de mulher)Mulher ou era posse do Pai ou do marido.Mostra Jesus herdeiro legal das promessas feitas a Abraão e Davi.

·         Jesus derrubou veio derrubar as inúmeras barreiras que separam os homens:judeu do gentio;o homem da mulher;o santo do pecador.Chamou os pecadores ao arrependimento.

·         Em Lucas vemos a descendência física de Jesus, de Maria.Em Mt:1:16 mostra-o filho só de Maria.Seu nascimento virginal.Pela prática judaica a genea de Maria dependia do marido.

·         Em 1 Cr:1-9 vemos as geneas cuidadosamente preservadas através dos séculos.

2-O MILAGRE DO NASCIMENTO DE CRISTO(Mt:1:18-25)

·         O nascimento de Jesus traz o Eterno e o faz revelar no mundo.

·      Maria era noiva de José , De acordo com o costume judaico aos três anos, Maria teria sido apresentada no Templo de Jerusalém, é também da tradição que ali teria permanecido até os doze anos no serviço do Senhor, quando então teria morrido seu pai,Heliaquim.Com a morte do pai teria se transferido para Nazaré, onde José morava. Três anos depois realizar-se-iam os esponsais(noivado).

•  Em Mt:1:18-25. estão sendo preparados para a concepção de Jesus.O anjo fala-lhe o que ocorrera.Ele que era um homem íntegro e justo resguardou Maria.  Mateus  mostra o nascimento sobrenatural de Jesus.

3-OS SÁBIOS FICAM IMPRESSIONADOS(Mt:2:1-2,9-12)

·         Naquele tempo os sábios sabiam do relato que ia chegar um Rei ou um Messias.Tinham acesso ao Rei.Não se sabe o número deles só que onde chegavam causavam um alvoroço.

·         Herodes os chama e os envia a Belém.Uma estrela,uma luz sobrenatural anunciando o nascimento de um menino sobrenatural.

·         O cometa Halley foi registrado pela primeira vez em 240 a.C. e mostrou-se visível a olho nu em todas as suas 30 aparições registradas. Nos anos 374, 607, 837 e 1066, apresentava um brilho maior do que a mais brilhante das estrelas do hemisfério celestial norte.Em   28 de julho de 2061 e será visível em praticamente todo o mundo.

·         Os sábios tiveram grande alegria ao verem a estrela e”alegraram-se muito”2:v:10.O adoraram e o presentearam com o melhor e seu tesouro:ouro,incenso e mirra.Presentes que significavam divindade,pureza e  morte.Eles encontram Jesus e o adoram, mas um anjo pede que eles não alertem Herodes e eles retornam para casa por um caminho diferente.

·         Depois de haverem partido, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José, dizendo: Levanta-te, toma contigo o menino e sua mãe, foge...2:13

4-A REAÇÃO DE HERODES (Mt:2:3-8/16-18)

·         Homem megalomaníaco,cheio de sede de poder,de linhagem edomita,o pai matou sua esposa e filhos.O filho matou João Batista e escarneceu de Jesus.Mc:6:14-29/Lc:23:7-12.Odiava os judeus.A perseguição faz Maria e José fugirem para o Egito.2:13-15.

5-IMAGENS DA VIDA SIMPLES QUE CRISTO LEVAVA EM NAZARÉ.(Mt:2:19-23)

·         Morre Herodes e o anjo ordena  a José que poderia voltar2:19-23.José obedece.

·         Mateus não menciona que eles já tinham residido em Nazaré  sim Lucas.Nazareno quer dizer desprezível,desprezado.E o Messias foi residir lá.

·         Tudo leva a crer que Jesus trabalhou com José na carpintaria.Até que chegasse o tempo realizar a Sua Missão de Salvador.Servindo e dando Sua vida em resgate de muitos.Mt:20:28

APLICAÇÕES PARA A VIDA

1-Jesus nasceu milagrosamente e nos ama muito.E o nosso amor por Ele?

2-Os magos do oriente vieram e testemunharam revelando a universalidade do Evangelho.Estamos também,como servos dEle comprometidos com as Nações?

"No princípio,criou Deus os céus e a terra."

A mensagem do Livro de Gênesis.

“A eleição e separação de Israel como povo pactual se deu em um contexto de conflito entre o propósito Benevolente do Criador e a vontade rebelde das criaturas, a quem Ele pune com justiça e restaura com amor.”

"No princípio, criou Deus os céus e a terra."

A mensagem do Livro de Gênesis.

O Livro de Gênesis(“prepara o terreno para a plena compreensão da fé bíblica.)

 Título do Livro

·         O título “Gênesis”, significa  “começo” pela tradução grega do Velho Testamento, chamada Septuaginta.

·         O título hebraico  e significa “no princípio”. Demonstrar o princípio do universo, do homem   e do povo de Deus.

O Autor do Livro.

 O autor desse livro é Moisés. Evidências para isso tem-se encontrado:

(1)    No Novo Testamento normalmente atribui Gênesis a Moisés: indicação desse fato é que em Jo.7.23 Jesus afirma que a circuncisão, que é apresentada em Gn.17.12, faz parte da Lei de Moisés. Mais comum ainda no NT é a declaração do Pentateuco como livro de Moisés

Evangelhos:  12.19, 26/ Lc.20.37/Jo.1.17, 45/7.19, 22-24/8.5.

Atos: At. 7.44/ 15.5/ 28.23.

Paulo: Rm./10.19/ 1Co.9.9.

Autor de Hebreus: Hb.9.19/10.28.

(2)    No Antigo Testamento também parece atribuir a autoria do Pentateuco (Tora) a Moisés:

Livros Históricos: Js.1.7-8; 8.31-32; 1Re.2.3; 2Re.14.6; 21.8; Ed.6.18; Ne.13.1;

Profetas: Dn.9.11-13; Ml.4.4.

O próprio Pentateuco aponta para esse fato: Ex.17.14; 24.4-8; 34.27; Nm.33.1-2; Dt.31.9, 22.

(3)    Além disso, o autor do Pentateuco demonstra conhecer detalhes tão particulares da história que só uma testemunha ocular poderia saber:

Quantidades específicas de fontes e árvores (Ex.15.27)

Detalhes específicos do povo em ocasiões específicas (Nm.2.1-31)

Detalhes da alimentação (Nm.11.7-8)

(4)    O conhecimento que o autor do Pentateuco apresenta sugere  não poderia ser alguém de séculos mais tarde.

·         Conhecimento da Geografia (Gn.13.10/Gn.33.17)

·         Conhecimento de costumes específicos (Gn.16.1-3/Gn.41.41-43)

·         Moisés era alguém habilitado para ter essas informações (At.7.22)

·         Se alguém duvidar da autoria Mosaica do Pentateuco ou de Gênesis, deve atribuir também ou falsidade ou erro, tanto dos textos do Velho, como do Novo Testamento. Em outras palavras, os profetas, escritores, apóstolos e o próprio Jesus Cristo deveriam ser considerados ou falsos ou equivocados.

·         Portanto, a autoria de Gênesis é atribuída a Moisés, mais provavelmente durante a jornada do Egito para Canaã, com o uso de fontes que tivesse à disposição, quer orais quer escritas, debaixo do ministério orientador do Espírito de Deus.

Estrutura e Conteúdo do Livro

·         Do ponto de vista da história, duas categorias são claramente reconhecidas na estrutura do livro: (1) Nos capítulos de 1.1-11.26 encontramos a história das origens de modo geral e (2) de 11.27-50.26 lemos a história da origem do povo judeu – a história dos patriarcas.

·         John Hartley ( Ph.D é professor de Antigo Testamento na Faculdade de Teologia.) diz: “Gênesis 1-11 é um prefácio à história da salvação, tratando da origem do mundo, da humanidade e do pecado.

·         Gênesis 12-50 reconta as origens da história da redenção no ato de Deus escolher os patriarcas, juntamente com as promessas da terra, posteridade e aliança.

·         Moisés relata também o que aconteceu com à(s) pessoa(s) mencionada(s), ou seus descendentes.(genealogia)

·         Moisés faz também um uso metafórico da palavra “tôledôt” para expressar que os céus foram gerados (criados) pelo Próprio Deus.Seguindo essa sugestão, podemos observar a estrutura do livro da seguinte forma:

I. HISTÓRIA PRIMEVA(nascimento)                       (Gn.1.1-11.26)

Criação do Universo                            (1.1-2.3)

As gerações do céu e da terra         (2.4-4.26)

As gerações de Adão                          (5.1-6.8)

A geração de Noé                                (6.9-9.29)

As gerações dos filhos de Noé       (10.1-11.26)

II.HISTÓRIA DOS PATRIARCAS        (Gn.11.27-50.26)

As gerações de Terá                            (11.27-25.11)

As gerações de Ismael                       (25.12-18)

As gerações de Isaque                       (25.19-35-29)

As gerações de Esaú                           (36.1-43)

As gerações de Jacó                            (37.1-50.26)

Propósito

·         O propósito do primeiro livro do Pentateuco é fornecer um breve sumário da história da revelação, desde o princípio até que os israelitas foram levados para o Egito e estavam a ponto de se tornarem em nação teocrática.

·         De forma prática, Gênesis parece demonstrar, do início ao fim, quem é o Deus que chamou a Moisés para liderar o Povo.

·         É nesse texto que Moisés registra YAHWEH como o Deus que é poderoso para Criar, Julgar e Punir, Retribuir, Chamar, Restaurar e Salvar Seu povo. Gênesis é um relato da Personalidade e Caráter de YAHWEH como Deus Poderoso, Cuidadoso, Amoroso e Soberano.

·         ele demonstra quão longe o homem por suas forças pode ir, enquanto que na segunda parte ele demonstra quanto Deus faz para resgatá-los. Assim, estamos falando que, após a Criação,

·         nos primeiros  11 capítulos de Gênesis nós vemos a degradação do ser humano:

·         Na Queda vemos a soberania de Deus e a sentença de todo ser humano;

·         No Dilúvio a justa retribuição história de Deus; e

·          em Babel vemos a soberania de Deus na distribuição.

·         em Abraão o processo de regeneração inicia e parece reverter a cena: Em Abraão vemos a soberania de Deus na Eleição;

·         Em Isaque a soberania de Deus na Separação; (Ismael era o resultado dos esforços de Abraão e Sara )

·         Em Jacó a soberania de Deus é percebida no cuidado;( preferência de Isaque por Esaú

·          em José vemos a soberania de Deus no controle da situação.

·         É como se o livro tivesse sido escrito para apresentar o caráter de Deus como chefe da Teocracia que Ele irá formar a partir de um povo exilado no Egito, retirando-os soberanamente do domínio egípcio. É óbvio que Moisés faz isso, enquanto registra os acontecimentos do seu povo.

Mensagem

Carlos Osvaldo(teólogo do Seminário de Dallas) sintetiza a mensagem do livro da seguinte maneira:

“A eleição e separação de Israel como povo pactual se deu em um contexto de conflito entre o propósito Benevolente do Criador e a vontade rebelde das criaturas, a quem Ele pune com justiça e restaura com amor.”

Teologia de Gênesis

Teólogo Paul House diz:

·         Retrata  nitidamente  Deus. Ele é que  atua nesses relatos. Ele cria, julga o pecado, chama, dirige , abençoa ,proteje e livra em todas as circunstâncias o povo chamado Israel.

·         Se comunica com o povo alternadamente emanando ordens, fazendo promessas e dando orientação,

·         Ele trabalha para tirar o pecado que atribula toda a raça humana.

·          Não tem qualquer começo, rival, limites de tempo ou espaço, falha moral, ou interesses ocultos.

Deus é Criador   ( em duas etapas que realçam  a pessoa do Criador)

·         o primeiro relato aponta para um fato (há um Criador de todas as coisas)

·         o segundo relato mais específico sobre a criação do homem apresenta o Criador como zeloso, atencioso e relacional.

·         Essa descrição de Deus é certamente uma demonstração do Seu poder e de Seu cuidado graciosos.

·         Entretanto, é válido dizer que a descrição da criação demonstra a ordem e a dignidade dela. “Gênesis 1.1-2.3 apresenta a ordem criada como resultado da atividade intencional da parte do Deus único.

·         A único  Deus o verdadeiro Deus,que contrasta com o s deuses pagãos. Até por que, a

·         descrição de Deus como Criador auto-existente, solitário e auto-suficiente difere gritantemente de outros relatos antigos da criação.

·         multiplicidade de deuses do paganismo assim, uma divindade era multipessoal, em geral ordenada e equilibrada, mas às vezes caprichosa, instável e temerária. O texto de Gênesis 1 combate tal concepção de divindade.

·          Ela retrata a natureza surgindo de uma simples ordem de Deus, o que é anterior a ela e dela independente.

·         Outro detalhe sobre a Singularidade de Deus como Criador é estampado no uso do termo hebraico bärä’, que descreve sua ação como trazendo a criação do nada. Em Gn.1.1 não há qualquer indicação de matéria pré-existente que Deus teria formado, antes “afirma que Deus criou, (bärä’) sem nenhum esforço, todo o universo e tudo o que nele há. Assim, “o termo hebraico bärä’, ‘criar’, é uma palavra chave, sendo empregada seis ou sete vezes no relato da criação. Essa palavra tem Deus como seu único sujeito no Antigo Testamento, e não se fez nenhuma menção do material a partir do qual se cria algum objeto. Ela descreve um modo de agir que não possui analogia humana. Só Deus cria, assim como só Deus salva.

Deus é Soberano:

·         Gênesis diz: “Pelo fato de ter sido colocado logo no início dos 66 livros, Gênesis nos faz dobrar os joelhos em obediência reverente diante de Deus, por exibir perante os nossos olhos, e trovejar em nossos ouvidos, aquela verdade que deve ser aprendida antes de todas as outras em nosso trato com Deus, em nossa interpretação da história e em nosso estudo da revelação divina, a saber A SOBERANIA DIVINA.A soberania de Deus é observada em quase todos os eventos apresentados nesse livro.

·         Ele é o Criador Soberano, o Juiz soberano sobre o pecado do homem, na punição de Caim, no Dilúvio, em Babel.

·         Ele é o Soberano na separação e eleição de Abraão como herdeiro das promessas. Não havia qualquer característica em Abraão digna da atenção de Deus, mas em Sua Soberania Deus o separa para dele fazer uma grande nação. O Senhor escolhe a Abrão da mesma maneira como decide criar os céus e a terra, ou seja, a partir da liberdade absoluta resultante de ele ser o Deus único, todo-suficiente e independente.Toda a história dos patriarcas é uma demonstração da Soberania de Deus:

·         Abraão é eleito soberanamente por Deus;

·         Isaque é mantido soberanamente por Deus;( como o filho da promessa, em detrimento da escolha de Ismael.)

·         Jacó o mais relutante de todos, demonstra a Soberania de Deus na Preservação de sua Promessa feita a Abraão e

·          em José podemos observar a Soberania de Deus no controle das situações para formar um povo Seu em meio a um tempo de crise. YAHWEH é mais do que capaz de suplantar para Seus propósitos de bênção e bem estar para o povo de Sua aliança.

Deus é Justo:

·         No trato com a humanidade desde a Criação, Deus demonstra sua habilidade para exercer sua Justiça. Na retribuição justa de Gn.3 vemos que Deus é severo no trato com o pecado e na imposição das punições para cada um dos participantes da rebelião contra Ele no Éden. Entretanto, é importante lembrar que  quando Sua bondade original foi desprezada no jardim do Éden em troca da independência que as criaturas queriam dele.

·         Aí foi Deus quem tomou a iniciativa de buscar o homem (3.8, 9), de prometer a vitória definitiva sobre a serpente pela semente da mulher (3.15) e remediar a nudez e a vergonha do primeiro casal.

·         No exercício de sua Justa punição, Deus não deixou de manifestar sua Graça Salvadora: O maior prejudicado na queda foi o próprio Deus, pois Ele mesmo assume as piores conseqüências da Queda e doa-se em amor ao mundo.

·         Da mesma forma o dilúvio revela Sua Justa retribuição à intenção do homem em contraposição à Lei Divina. Em sua Justa Soberania, Deus estabelece o juízo da rebeldia dos homens e os sentencia à morte no Dilúvio. Entretanto, temos que lembrar que Ele mesmo ofereceu 120 anos para o arrependimento dos seres humanos em demonstração de que age com paciência. Isso sem contar que Deus havia deixado um modo para que os homens pudessem ser libertos dessa punição, pela fé na instrução que havia dado a Noé (Hb.11.7). Assim, tanto a Paciência quanto Graça são observadas no exercício da Justiça de Deus.

·         Três coisas são essenciais a um bom juiz: autoridade e soberania; decisões justas e imparciais..A justiça de YAHWEH  de conformidade com o homem com o padrão de conduta prescrito pelo Criador.

Deus é Gracioso:

·         Pelo contrário, ele opera exclusivamente em benefício do mundo que não tem intenção alguma de fazer o que é certo. Neste caso a eleição demonstra a misericordiosa bondade de Deus com o mundo. O caráter divino continua intacto, acentuando a sensação que o leitor tem de respeito e expectativa diante do futuro. Deus não opera sua disciplina para com Jacó, que demonstra em sua história não manter uma padrão de conduta em nada parecido com o do seu pai? O fato mais consolador é que Deus não mudou seu propósito, promessa ou poder.

·         Ló é preservado pela graça (19.1-31), Isaque é poupado pela graça (cap.22), Jacó é escolhido por graça (25.19-23; cf. Rm.9.11, 12), assim como toda a família patriarcal é libertada da corrupção e miscigenação em Canaã pela provisão graciosa que YAHWEH lhes faz de José como vice-regente do Egito (caps.37-50.

Deus é Único:

·         Em oposição ao conceito do Oriente Médio Antigo, Gênesis apresenta um Deus que é Único, nenhuma outra divindade questiona o direito divino de criar; nenhuma outra divindade ajuda Deus a criar nem se opõe à sua atividade criadora. Desde o princípio, ou desde a origem do tempo e da história, só Deus existe ou age.

·         o Israel antigo entendia que seu Deus era um (indivisivo), como todos os atributos e poderes da divindade em si mesmo, governando todas as esferas da existência.

·         A singularidade de YAHWEH aparece em cores ainda mais brilhantes no fato de que Ele é um Deus que, apesar de transcendente e todo-poderoso, busca um relacionamento com Suas criaturas e a elas Se revela.

·         Ele estabelece alianças (Gn:9.8-17/15.9-21/17.1-27) e garante seu cumprimento ao prover e proteger milagrosamente a semente que havia prometido (18.13-15/22.15-18/ 25.21).

“E SUBIU o anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim, e disse: Do Egito vos fiz subir, e vos trouxe à terra que a vossos pais tinha jurado e disse: Nunca invalidarei a minha aliança convosco.” Juízes - 2:1-Bíblia Sagrada

Observação Importante:

Agradeço ao irmão que disponibilizou este estudo na net e nos dá a oportunidade de modificá-lo,adequando à outra realidade ,e aprendermos muito com ele.

“Para preservar vida é que Deus me enviou.”

O mal que se transformou em bem para todos.

INTRODUÇÃO

Texto em estudo dá uma visão do propósito de Deus para toda humanidade.

A vida de José é de grande importancia na demonstração deles.

COMPREENDENDO O QUE DIZ O TEXTO

·         Filhos de Jacó eram de natureza má.Nem mesmo Rúben era digno de ser herdeiro da promessa.

·         A saída era que passassem por um processo transformador para que entrassem no nível da aliança.Deus,em Sua infinita sabedoria,,que transforma o mal em bem  instituiu um “mediador”,humilde,sofredor,submisso e que tinha a certeza de Deus no controle de tudo.

·         Este mediador foi vendido,sofreu assédio,foi preso injustamente e ,em todo tempo,exerce o ministério a ele confiado que era intermediar a restauração da família,do país ,de todos.

·         Assim como Moisés,que relata o fato,passou pela corte,demonstrou ali seu dom administrador.Uma vida que esbanjava sabedoria de Deus e por isto gozou da credibilidade.Tudo confirmado por sua atitude,seu testemunho.

·         Quando se dá a conhecer a seus irmãos  usou para com eles de grande misericórdia e estes se “derreteram” de como este podia mediante a tantas atrocidades ainda os perdoar.E a sua  menção do texto áureo mostra que reconheceu o propósito de Deus para a sua vida.E humildemente se colocou à disposição do mesmo.

·         Carta de Amor de José,para Deus e pra seus irmãos:“Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para cá; porque para conservação da vida, Deus me enviou adiante de vós.Porque já houve dois anos de fome no meio da terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem sega.Pelo que Deus me enviou adiante de vós, para conservar vossa sucessão na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento.Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como regente em toda a terra do Egito.” Gênesis 45:5-8-Bíblia Sagrada

DEUS:O GRANDE PERSONAGEM.

·         José tinha plena consciência de de que Deus era o grande personegem de sua vida.

·         As dificuldades pelas quais passou não as atribuiu a Deus.As vitórias ele as credita a Deus.

·         Deus o livrara da morte,conduzira à casa de Potifare depois á presença de Faraó.(41:16)E o colocou na posição de senhor da terra.Gn:42:30

·         Ao se encontrar com os irmãos disse que tudo foi providência graciosa de Deus que transforma mal em Bem.45:5/50:20,21.

·                  Não nutre ódio em seu coração que está cheio da graça de Deus.Um homem que é coberto pelo manto de justiça é gracioso para com todos.Até com seus perseguidores.1 Co:2:16”Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.”

          Vale a pena ser fiel!

          José,do Egito,optou por ser fiel a Deus,não importando as circunstâncias.

         A confrontação com a graça de Deus,na vida de José,colocou seus irmãos frente a frente com a sua   própria indignidade.Lindo demais,grande lição para seus irmãos e pra nós hoje.

·         Deus,em seu poder operante, foi o grande herói da vida de José e da nossa Ele tem sido?

O SERVO DE DEUS PRESERVADO E PRESERVADOR  ( preservado=se manteve/estado)   /preservador=agente da ação)

·         José,agora é um agente,apresenta,estava preparado,como modelo de vida,digno de imitação.

·         Aprendeu ,dentre outras coisas,a ser humilde e prudente.Nada teórico  só era uma alma selada pelo Espírito do Deus Supremo.41:38.Declaração feita por um ímpio,pelo seu testemunho.

·         Deus o preservou tirando-o de Canaã,da maldade de seus irmãos, e da imoralidade daquela terra.Da mulher vde Potifar.

·         Sim= para Deus e não=para o pecado.Um homem talhado moldado para preservar muitos outros homens.50:20,21.Preservou assim toda família de seu pai levando-os para Gósen,no Egito,onde fritificaram e multiplicaram.Gn:47:27

·         Fez deles uma grande nação depois de um processo de tomada de consciência do erro(através da humilhação) e de porta aberta ao acerto e de bênçãos reservadas pelo Senhor.

Para Concluir:

Gravando fatos importantes desta lição pra nossas vidas.

Quanto ao caráter de JOSÉ,sua honradez e seus passos são  lições pra nossas vidas.

1. Sua Influência piedosa, Gn 39:2,3

2. Fiel em situações difíceis, Gn 39:1-6,20-23.

3. Honradez nos negócios, 39:5,6 

4. Resistência à tentação, 39:7-9 

5. Graça divina, 39:21 

6. Circunstâncias providenciais, 40:5-8 

7. Não mudou ante a súbita prosperidade, Gn 41:14-46.

8. Honra a DEUS, 41:16

9. Revelações divinas, os sonhos se cumprem. Gn 41:25-36

10. Manifestou amor fraternal. Gn 43:30; 45:14.

11. Filho afetuoso, Gn 45:23. 47:7.

12. Dependente de DEUS.Gn 41:16; 45:8.

13. Devoção filial.Gn:46:29 

14. Devolveu bem por mal. Gn 50:1

 

            Também  demonstrou ter um  espírito similar ao de Jesus Cristo.

      1-Ao ser Vendido pelos irmãos. Ambos foram vendidos por prata, como escravos;

            2-Ambos foram rejeitados por seus irmãos;

            3-Ao perdoar o pecado dos irmãos, 45:15 

            4-Em sua devoção filial, 46:29 

            5-Ao retribuir o mal com o bem, 50:19-21

      6- Demonstraram extrema capacidade de praticar o perdão. Por tudo isso, José é muito mais que um personagem a ser estudado. Ele é um servo de Deus, que deve ser imitado, cujas virtudes devem ser perseguidas por todos os cristãos de hoje. 

 

         Concluindo:

         O testemunho da vida de José nos mostra a possibilidade de o homem manter-se, sob a graça divina,    íntegro, independente da idade e das circunstâncias que o envolvam.