"No princípio,criou Deus os céus e a terra."

A mensagem do Livro de Gênesis.

“A eleição e separação de Israel como povo pactual se deu em um contexto de conflito entre o propósito Benevolente do Criador e a vontade rebelde das criaturas, a quem Ele pune com justiça e restaura com amor.”

"No princípio, criou Deus os céus e a terra."

A mensagem do Livro de Gênesis.

O Livro de Gênesis(“prepara o terreno para a plena compreensão da fé bíblica.)

 Título do Livro

·         O título “Gênesis”, significa  “começo” pela tradução grega do Velho Testamento, chamada Septuaginta.

·         O título hebraico  e significa “no princípio”. Demonstrar o princípio do universo, do homem   e do povo de Deus.

O Autor do Livro.

 O autor desse livro é Moisés. Evidências para isso tem-se encontrado:

(1)    No Novo Testamento normalmente atribui Gênesis a Moisés: indicação desse fato é que em Jo.7.23 Jesus afirma que a circuncisão, que é apresentada em Gn.17.12, faz parte da Lei de Moisés. Mais comum ainda no NT é a declaração do Pentateuco como livro de Moisés

Evangelhos:  12.19, 26/ Lc.20.37/Jo.1.17, 45/7.19, 22-24/8.5.

Atos: At. 7.44/ 15.5/ 28.23.

Paulo: Rm./10.19/ 1Co.9.9.

Autor de Hebreus: Hb.9.19/10.28.

(2)    No Antigo Testamento também parece atribuir a autoria do Pentateuco (Tora) a Moisés:

Livros Históricos: Js.1.7-8; 8.31-32; 1Re.2.3; 2Re.14.6; 21.8; Ed.6.18; Ne.13.1;

Profetas: Dn.9.11-13; Ml.4.4.

O próprio Pentateuco aponta para esse fato: Ex.17.14; 24.4-8; 34.27; Nm.33.1-2; Dt.31.9, 22.

(3)    Além disso, o autor do Pentateuco demonstra conhecer detalhes tão particulares da história que só uma testemunha ocular poderia saber:

Quantidades específicas de fontes e árvores (Ex.15.27)

Detalhes específicos do povo em ocasiões específicas (Nm.2.1-31)

Detalhes da alimentação (Nm.11.7-8)

(4)    O conhecimento que o autor do Pentateuco apresenta sugere  não poderia ser alguém de séculos mais tarde.

·         Conhecimento da Geografia (Gn.13.10/Gn.33.17)

·         Conhecimento de costumes específicos (Gn.16.1-3/Gn.41.41-43)

·         Moisés era alguém habilitado para ter essas informações (At.7.22)

·         Se alguém duvidar da autoria Mosaica do Pentateuco ou de Gênesis, deve atribuir também ou falsidade ou erro, tanto dos textos do Velho, como do Novo Testamento. Em outras palavras, os profetas, escritores, apóstolos e o próprio Jesus Cristo deveriam ser considerados ou falsos ou equivocados.

·         Portanto, a autoria de Gênesis é atribuída a Moisés, mais provavelmente durante a jornada do Egito para Canaã, com o uso de fontes que tivesse à disposição, quer orais quer escritas, debaixo do ministério orientador do Espírito de Deus.

Estrutura e Conteúdo do Livro

·         Do ponto de vista da história, duas categorias são claramente reconhecidas na estrutura do livro: (1) Nos capítulos de 1.1-11.26 encontramos a história das origens de modo geral e (2) de 11.27-50.26 lemos a história da origem do povo judeu – a história dos patriarcas.

·         John Hartley ( Ph.D é professor de Antigo Testamento na Faculdade de Teologia.) diz: “Gênesis 1-11 é um prefácio à história da salvação, tratando da origem do mundo, da humanidade e do pecado.

·         Gênesis 12-50 reconta as origens da história da redenção no ato de Deus escolher os patriarcas, juntamente com as promessas da terra, posteridade e aliança.

·         Moisés relata também o que aconteceu com à(s) pessoa(s) mencionada(s), ou seus descendentes.(genealogia)

·         Moisés faz também um uso metafórico da palavra “tôledôt” para expressar que os céus foram gerados (criados) pelo Próprio Deus.Seguindo essa sugestão, podemos observar a estrutura do livro da seguinte forma:

I. HISTÓRIA PRIMEVA(nascimento)                       (Gn.1.1-11.26)

Criação do Universo                            (1.1-2.3)

As gerações do céu e da terra         (2.4-4.26)

As gerações de Adão                          (5.1-6.8)

A geração de Noé                                (6.9-9.29)

As gerações dos filhos de Noé       (10.1-11.26)

II.HISTÓRIA DOS PATRIARCAS        (Gn.11.27-50.26)

As gerações de Terá                            (11.27-25.11)

As gerações de Ismael                       (25.12-18)

As gerações de Isaque                       (25.19-35-29)

As gerações de Esaú                           (36.1-43)

As gerações de Jacó                            (37.1-50.26)

Propósito

·         O propósito do primeiro livro do Pentateuco é fornecer um breve sumário da história da revelação, desde o princípio até que os israelitas foram levados para o Egito e estavam a ponto de se tornarem em nação teocrática.

·         De forma prática, Gênesis parece demonstrar, do início ao fim, quem é o Deus que chamou a Moisés para liderar o Povo.

·         É nesse texto que Moisés registra YAHWEH como o Deus que é poderoso para Criar, Julgar e Punir, Retribuir, Chamar, Restaurar e Salvar Seu povo. Gênesis é um relato da Personalidade e Caráter de YAHWEH como Deus Poderoso, Cuidadoso, Amoroso e Soberano.

·         ele demonstra quão longe o homem por suas forças pode ir, enquanto que na segunda parte ele demonstra quanto Deus faz para resgatá-los. Assim, estamos falando que, após a Criação,

·         nos primeiros  11 capítulos de Gênesis nós vemos a degradação do ser humano:

·         Na Queda vemos a soberania de Deus e a sentença de todo ser humano;

·         No Dilúvio a justa retribuição história de Deus; e

·          em Babel vemos a soberania de Deus na distribuição.

·         em Abraão o processo de regeneração inicia e parece reverter a cena: Em Abraão vemos a soberania de Deus na Eleição;

·         Em Isaque a soberania de Deus na Separação; (Ismael era o resultado dos esforços de Abraão e Sara )

·         Em Jacó a soberania de Deus é percebida no cuidado;( preferência de Isaque por Esaú

·          em José vemos a soberania de Deus no controle da situação.

·         É como se o livro tivesse sido escrito para apresentar o caráter de Deus como chefe da Teocracia que Ele irá formar a partir de um povo exilado no Egito, retirando-os soberanamente do domínio egípcio. É óbvio que Moisés faz isso, enquanto registra os acontecimentos do seu povo.

Mensagem

Carlos Osvaldo(teólogo do Seminário de Dallas) sintetiza a mensagem do livro da seguinte maneira:

“A eleição e separação de Israel como povo pactual se deu em um contexto de conflito entre o propósito Benevolente do Criador e a vontade rebelde das criaturas, a quem Ele pune com justiça e restaura com amor.”

Teologia de Gênesis

Teólogo Paul House diz:

·         Retrata  nitidamente  Deus. Ele é que  atua nesses relatos. Ele cria, julga o pecado, chama, dirige , abençoa ,proteje e livra em todas as circunstâncias o povo chamado Israel.

·         Se comunica com o povo alternadamente emanando ordens, fazendo promessas e dando orientação,

·         Ele trabalha para tirar o pecado que atribula toda a raça humana.

·          Não tem qualquer começo, rival, limites de tempo ou espaço, falha moral, ou interesses ocultos.

Deus é Criador   ( em duas etapas que realçam  a pessoa do Criador)

·         o primeiro relato aponta para um fato (há um Criador de todas as coisas)

·         o segundo relato mais específico sobre a criação do homem apresenta o Criador como zeloso, atencioso e relacional.

·         Essa descrição de Deus é certamente uma demonstração do Seu poder e de Seu cuidado graciosos.

·         Entretanto, é válido dizer que a descrição da criação demonstra a ordem e a dignidade dela. “Gênesis 1.1-2.3 apresenta a ordem criada como resultado da atividade intencional da parte do Deus único.

·         A único  Deus o verdadeiro Deus,que contrasta com o s deuses pagãos. Até por que, a

·         descrição de Deus como Criador auto-existente, solitário e auto-suficiente difere gritantemente de outros relatos antigos da criação.

·         multiplicidade de deuses do paganismo assim, uma divindade era multipessoal, em geral ordenada e equilibrada, mas às vezes caprichosa, instável e temerária. O texto de Gênesis 1 combate tal concepção de divindade.

·          Ela retrata a natureza surgindo de uma simples ordem de Deus, o que é anterior a ela e dela independente.

·         Outro detalhe sobre a Singularidade de Deus como Criador é estampado no uso do termo hebraico bärä’, que descreve sua ação como trazendo a criação do nada. Em Gn.1.1 não há qualquer indicação de matéria pré-existente que Deus teria formado, antes “afirma que Deus criou, (bärä’) sem nenhum esforço, todo o universo e tudo o que nele há. Assim, “o termo hebraico bärä’, ‘criar’, é uma palavra chave, sendo empregada seis ou sete vezes no relato da criação. Essa palavra tem Deus como seu único sujeito no Antigo Testamento, e não se fez nenhuma menção do material a partir do qual se cria algum objeto. Ela descreve um modo de agir que não possui analogia humana. Só Deus cria, assim como só Deus salva.

Deus é Soberano:

·         Gênesis diz: “Pelo fato de ter sido colocado logo no início dos 66 livros, Gênesis nos faz dobrar os joelhos em obediência reverente diante de Deus, por exibir perante os nossos olhos, e trovejar em nossos ouvidos, aquela verdade que deve ser aprendida antes de todas as outras em nosso trato com Deus, em nossa interpretação da história e em nosso estudo da revelação divina, a saber A SOBERANIA DIVINA.A soberania de Deus é observada em quase todos os eventos apresentados nesse livro.

·         Ele é o Criador Soberano, o Juiz soberano sobre o pecado do homem, na punição de Caim, no Dilúvio, em Babel.

·         Ele é o Soberano na separação e eleição de Abraão como herdeiro das promessas. Não havia qualquer característica em Abraão digna da atenção de Deus, mas em Sua Soberania Deus o separa para dele fazer uma grande nação. O Senhor escolhe a Abrão da mesma maneira como decide criar os céus e a terra, ou seja, a partir da liberdade absoluta resultante de ele ser o Deus único, todo-suficiente e independente.Toda a história dos patriarcas é uma demonstração da Soberania de Deus:

·         Abraão é eleito soberanamente por Deus;

·         Isaque é mantido soberanamente por Deus;( como o filho da promessa, em detrimento da escolha de Ismael.)

·         Jacó o mais relutante de todos, demonstra a Soberania de Deus na Preservação de sua Promessa feita a Abraão e

·          em José podemos observar a Soberania de Deus no controle das situações para formar um povo Seu em meio a um tempo de crise. YAHWEH é mais do que capaz de suplantar para Seus propósitos de bênção e bem estar para o povo de Sua aliança.

Deus é Justo:

·         No trato com a humanidade desde a Criação, Deus demonstra sua habilidade para exercer sua Justiça. Na retribuição justa de Gn.3 vemos que Deus é severo no trato com o pecado e na imposição das punições para cada um dos participantes da rebelião contra Ele no Éden. Entretanto, é importante lembrar que  quando Sua bondade original foi desprezada no jardim do Éden em troca da independência que as criaturas queriam dele.

·         Aí foi Deus quem tomou a iniciativa de buscar o homem (3.8, 9), de prometer a vitória definitiva sobre a serpente pela semente da mulher (3.15) e remediar a nudez e a vergonha do primeiro casal.

·         No exercício de sua Justa punição, Deus não deixou de manifestar sua Graça Salvadora: O maior prejudicado na queda foi o próprio Deus, pois Ele mesmo assume as piores conseqüências da Queda e doa-se em amor ao mundo.

·         Da mesma forma o dilúvio revela Sua Justa retribuição à intenção do homem em contraposição à Lei Divina. Em sua Justa Soberania, Deus estabelece o juízo da rebeldia dos homens e os sentencia à morte no Dilúvio. Entretanto, temos que lembrar que Ele mesmo ofereceu 120 anos para o arrependimento dos seres humanos em demonstração de que age com paciência. Isso sem contar que Deus havia deixado um modo para que os homens pudessem ser libertos dessa punição, pela fé na instrução que havia dado a Noé (Hb.11.7). Assim, tanto a Paciência quanto Graça são observadas no exercício da Justiça de Deus.

·         Três coisas são essenciais a um bom juiz: autoridade e soberania; decisões justas e imparciais..A justiça de YAHWEH  de conformidade com o homem com o padrão de conduta prescrito pelo Criador.

Deus é Gracioso:

·         Pelo contrário, ele opera exclusivamente em benefício do mundo que não tem intenção alguma de fazer o que é certo. Neste caso a eleição demonstra a misericordiosa bondade de Deus com o mundo. O caráter divino continua intacto, acentuando a sensação que o leitor tem de respeito e expectativa diante do futuro. Deus não opera sua disciplina para com Jacó, que demonstra em sua história não manter uma padrão de conduta em nada parecido com o do seu pai? O fato mais consolador é que Deus não mudou seu propósito, promessa ou poder.

·         Ló é preservado pela graça (19.1-31), Isaque é poupado pela graça (cap.22), Jacó é escolhido por graça (25.19-23; cf. Rm.9.11, 12), assim como toda a família patriarcal é libertada da corrupção e miscigenação em Canaã pela provisão graciosa que YAHWEH lhes faz de José como vice-regente do Egito (caps.37-50.

Deus é Único:

·         Em oposição ao conceito do Oriente Médio Antigo, Gênesis apresenta um Deus que é Único, nenhuma outra divindade questiona o direito divino de criar; nenhuma outra divindade ajuda Deus a criar nem se opõe à sua atividade criadora. Desde o princípio, ou desde a origem do tempo e da história, só Deus existe ou age.

·         o Israel antigo entendia que seu Deus era um (indivisivo), como todos os atributos e poderes da divindade em si mesmo, governando todas as esferas da existência.

·         A singularidade de YAHWEH aparece em cores ainda mais brilhantes no fato de que Ele é um Deus que, apesar de transcendente e todo-poderoso, busca um relacionamento com Suas criaturas e a elas Se revela.

·         Ele estabelece alianças (Gn:9.8-17/15.9-21/17.1-27) e garante seu cumprimento ao prover e proteger milagrosamente a semente que havia prometido (18.13-15/22.15-18/ 25.21).

“E SUBIU o anjo do SENHOR de Gilgal a Boquim, e disse: Do Egito vos fiz subir, e vos trouxe à terra que a vossos pais tinha jurado e disse: Nunca invalidarei a minha aliança convosco.” Juízes - 2:1-Bíblia Sagrada

Observação Importante:

Agradeço ao irmão que disponibilizou este estudo na net e nos dá a oportunidade de modificá-lo,adequando à outra realidade ,e aprendermos muito com ele.

“Para preservar vida é que Deus me enviou.”

O mal que se transformou em bem para todos.

INTRODUÇÃO

Texto em estudo dá uma visão do propósito de Deus para toda humanidade.

A vida de José é de grande importancia na demonstração deles.

COMPREENDENDO O QUE DIZ O TEXTO

·         Filhos de Jacó eram de natureza má.Nem mesmo Rúben era digno de ser herdeiro da promessa.

·         A saída era que passassem por um processo transformador para que entrassem no nível da aliança.Deus,em Sua infinita sabedoria,,que transforma o mal em bem  instituiu um “mediador”,humilde,sofredor,submisso e que tinha a certeza de Deus no controle de tudo.

·         Este mediador foi vendido,sofreu assédio,foi preso injustamente e ,em todo tempo,exerce o ministério a ele confiado que era intermediar a restauração da família,do país ,de todos.

·         Assim como Moisés,que relata o fato,passou pela corte,demonstrou ali seu dom administrador.Uma vida que esbanjava sabedoria de Deus e por isto gozou da credibilidade.Tudo confirmado por sua atitude,seu testemunho.

·         Quando se dá a conhecer a seus irmãos  usou para com eles de grande misericórdia e estes se “derreteram” de como este podia mediante a tantas atrocidades ainda os perdoar.E a sua  menção do texto áureo mostra que reconheceu o propósito de Deus para a sua vida.E humildemente se colocou à disposição do mesmo.

·         Carta de Amor de José,para Deus e pra seus irmãos:“Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para cá; porque para conservação da vida, Deus me enviou adiante de vós.Porque já houve dois anos de fome no meio da terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem sega.Pelo que Deus me enviou adiante de vós, para conservar vossa sucessão na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento.Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como regente em toda a terra do Egito.” Gênesis 45:5-8-Bíblia Sagrada

DEUS:O GRANDE PERSONAGEM.

·         José tinha plena consciência de de que Deus era o grande personegem de sua vida.

·         As dificuldades pelas quais passou não as atribuiu a Deus.As vitórias ele as credita a Deus.

·         Deus o livrara da morte,conduzira à casa de Potifare depois á presença de Faraó.(41:16)E o colocou na posição de senhor da terra.Gn:42:30

·         Ao se encontrar com os irmãos disse que tudo foi providência graciosa de Deus que transforma mal em Bem.45:5/50:20,21.

·                  Não nutre ódio em seu coração que está cheio da graça de Deus.Um homem que é coberto pelo manto de justiça é gracioso para com todos.Até com seus perseguidores.1 Co:2:16”Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.”

          Vale a pena ser fiel!

          José,do Egito,optou por ser fiel a Deus,não importando as circunstâncias.

         A confrontação com a graça de Deus,na vida de José,colocou seus irmãos frente a frente com a sua   própria indignidade.Lindo demais,grande lição para seus irmãos e pra nós hoje.

·         Deus,em seu poder operante, foi o grande herói da vida de José e da nossa Ele tem sido?

O SERVO DE DEUS PRESERVADO E PRESERVADOR  ( preservado=se manteve/estado)   /preservador=agente da ação)

·         José,agora é um agente,apresenta,estava preparado,como modelo de vida,digno de imitação.

·         Aprendeu ,dentre outras coisas,a ser humilde e prudente.Nada teórico  só era uma alma selada pelo Espírito do Deus Supremo.41:38.Declaração feita por um ímpio,pelo seu testemunho.

·         Deus o preservou tirando-o de Canaã,da maldade de seus irmãos, e da imoralidade daquela terra.Da mulher vde Potifar.

·         Sim= para Deus e não=para o pecado.Um homem talhado moldado para preservar muitos outros homens.50:20,21.Preservou assim toda família de seu pai levando-os para Gósen,no Egito,onde fritificaram e multiplicaram.Gn:47:27

·         Fez deles uma grande nação depois de um processo de tomada de consciência do erro(através da humilhação) e de porta aberta ao acerto e de bênçãos reservadas pelo Senhor.

Para Concluir:

Gravando fatos importantes desta lição pra nossas vidas.

Quanto ao caráter de JOSÉ,sua honradez e seus passos são  lições pra nossas vidas.

1. Sua Influência piedosa, Gn 39:2,3

2. Fiel em situações difíceis, Gn 39:1-6,20-23.

3. Honradez nos negócios, 39:5,6 

4. Resistência à tentação, 39:7-9 

5. Graça divina, 39:21 

6. Circunstâncias providenciais, 40:5-8 

7. Não mudou ante a súbita prosperidade, Gn 41:14-46.

8. Honra a DEUS, 41:16

9. Revelações divinas, os sonhos se cumprem. Gn 41:25-36

10. Manifestou amor fraternal. Gn 43:30; 45:14.

11. Filho afetuoso, Gn 45:23. 47:7.

12. Dependente de DEUS.Gn 41:16; 45:8.

13. Devoção filial.Gn:46:29 

14. Devolveu bem por mal. Gn 50:1

 

            Também  demonstrou ter um  espírito similar ao de Jesus Cristo.

      1-Ao ser Vendido pelos irmãos. Ambos foram vendidos por prata, como escravos;

            2-Ambos foram rejeitados por seus irmãos;

            3-Ao perdoar o pecado dos irmãos, 45:15 

            4-Em sua devoção filial, 46:29 

            5-Ao retribuir o mal com o bem, 50:19-21

      6- Demonstraram extrema capacidade de praticar o perdão. Por tudo isso, José é muito mais que um personagem a ser estudado. Ele é um servo de Deus, que deve ser imitado, cujas virtudes devem ser perseguidas por todos os cristãos de hoje. 

 

         Concluindo:

         O testemunho da vida de José nos mostra a possibilidade de o homem manter-se, sob a graça divina,    íntegro, independente da idade e das circunstâncias que o envolvam.

"Esta é a porta dos céus."

Com certeza o Senhor está neste lugar.

Leituras Especiais:Gênesis:28/Salmo:84/Salmo:122.

Os atos de Abraão ao erigir os altares e proclamar o nome do Senhor profetizaram a época vindoura quando a verdadeira adoração sobrepujaria a religião pagã dos cananeus. Apesar de não ser conhecido o significado exato da expressão “invocou o nome do Senhor”, esta certamente é uma descrição de adoração. É difícil crer que o ato público de adoração de Abraão não fosse notado ou visto com especial interesse pelos cananeus. Pessoalmente, creio que haja algum tipo de papel missionário sendo desempenhado por Abraão. Como tal, teria sido um ato decorrente da fé.

INTRODUÇÃO

·         Leiamos Gn:28. Importante experiência vivida por Jacó.

·         1-Por que Deus se preocupava com Jacó? Ele amou a Jacó. Deus não ama pessoas como Esaú, que estava cheio com a sua própria Justiça, mas Ele chamou pecadores como Jacó e permitiu que eles nascessem de novo através do evangelho da água e do Espírito. Esta era a vontade da justiça de Deus que escolheu pecadores como Jacó para amar e chamar através de Jesus Cristo.

·         2-Os métodos dele eram corretos aos olhos de Deus? Foi a graça infinita de Deus que O fez escolher e amar Jacó. Examinemos que tipo de homem que era Jacó. Seu caráter não era bom. Estava sempre tentando ganhar vantagem numa barganha. Até em Betel, onde Deus o abençoou, Jacó barganhou. Vocês certamente se lembram o que aconteceu em Betel. Jacó deitou-se para dormir e teve uma visão de anjos subindo e descendo uma escada entre o céu e a terra. Quando acordou, ele disse: "Na verdade o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia" (Gên 28.16). Jacó teve e exclamou: "Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e este é a porta dos céus" (Gên 28.17). Deus lhe falou: "Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado ta darei a ti e à tua semente" (Gên 28.13). Nada falou sobre o que Jacó havia de fazer. Deus disse: "E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra..." (Gên 28.15). Deus falou face a face com Jacó. Contudo, mesmo após esta maravilhosa experiência, Jacó tentou fazer barganha com Deus. Jacó disse: "Se Deus for comigo e me guardar nesta viagem que faço e me der pão para comer... o Senhor será o meu Deus" (Gên 28.20,21). Como pode um homem que teve tal visão e recebeu tais promessas querer barganhar com Deus? Será que Jacó estava com medo de que Deus não mantivesse Sua promessa?

·         3-Esta experiência vivida por ele, por que lhe foi tão importante? Ribeiro de Jaboque:Foi lá que Deus lutou com Jacó. "E Jacó porém ficou só; lutou com ele um varão, até que a alva subia" (Gên 32.24). Deus lutou corporalmente com Jacó para mostrar-lhe o quão pecador e enganador ele era. Jacó era tão forte que ele não pode ser derrotado até que o anjo lhe tocou e ele ficou manco. Jacó sentiu então sua fraqueza; ele estava manco. Ele disse: "Não te deixarei ir, se me não abençoares" (Gn 32.26). Deus mostrara a Jacó que ele não tinha força própria. Jacó era agora um homem humilde. Deus o abençoou. Por isso Deus agora chamou-lhe de "Israel", que quer dizer "um príncipe de Deus". Mesmo após esta experiência havia muita incredulidade na vida de Jacó. Devemos olhar em nossas próprias vidas e perguntar a nós mesmos se somos melhores do que Jacó. Se somos duros com Jacó, devemos ser duros com nós mesmos. Jacó estava sempre querendo viver por vista, não confiando nas promessas de Deus. Somos nós como Jacó?

4-Como ela nos ajuda a viver hoje?Lições práticas.

1.       Esaú vendeu sua primogenitura por espontânea vontade. Escolheu assim fazer. Ninguém o influenciou. Era também o desejo de Deus que Jacó tivesse a primogenitura. Mas se dissermos que Deus o influenciou, estamos dizendo que Ele fez com que Esaú pecasse.

2.       Esaú não se arrependeu verdadeiramente. Ao saber que seu pai não daria de volta sua primogenitura, prometeu que quando seu pai morresse ele iria matar seu irmão Jacó. Assim ele teria sua primogenitura de volta. Esse não é o tipo de arrependimento que vem do Espírito Santo. Não obstante, muitos homens são assim. Eles dizem que sentem muito pelos seus pecados só porque seus pecados os fazem muito infelizes. Não se arrependeram verdadeiramente. Farão as mesmas coisas de novo! Este tipo de arrependimento deixa-os em seus pecados e agrava ainda mais a culpa que sentiam antes.  Esaú não se arrependeu verdadeiramente.

3.     Não seria verdade, então, dizer que ele mereceu perder sua primogenitura? Não seria verdade que Esaú mereceu a ira de Deus? Nosso texto é extraído de Rm:9:22-23 lemos "E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para perdição; para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou" Esta passagem não diz coisa alguma sobre Deus destinar homens à destruição. Os homens se preparam a si mesmos para a destruição. Deus nada tem a ver com isso.

4.       Quando os homens são salvos, é Deus que os destina à salvação.Toda a glória pela salvação de qualquer homem pertence a Deus. Toda a culpa pela condenação de qualquer homem pertence àquele homem. A graça disponível traz o esperto Jacó à glória. Esta graça leva muitos pecadores miseráveis e desobediente aos céus. Que Deus faça com que esta doutrina se torne realidade na nossa vida. Peçamos ao Espírito Santo de Deus que nos ensine.

1-COMPREENDENDO O QUE DIZ O TEXTO.

·         Terminamos a lição passada com a providência do cordeiro para Abraão.

·         Isaque em seus 25 anos,menino obediente.

·         A lição de hoje fala de um de seus filhos.

·         Gn: 23 /Hb: 11:11 /Rm:4:19:falam de Sara.Figura muito importante.

·         Gn:24: fala do casamento de Isaque.

·         Por ele oraram Abraão,o servo,e o próprio Isaque.(Casamento exemplar?)

·       Gn :25 fala de alguns assuntos:1-morte de Abraão aos 175 anos;2-nascimento de Esaú e Jacó sendo que Jacó se agarra ao calcanhar do primogênito;3-Esaú era despreocupado com as coisas de Deus(29-34).Só se deu conta do que perdera quando soube que seu pai pronunciara a bênção sobre seu irmão.

·         Gn:27 fala do Jacó pacato mas também matreiro.Engana seu pai.

·      Esaú nutre ódio pelo irmão pensando até em matá-lo. Esaú representa a avidez do homem que quer tudo rapidamente. Esta atitude de Israel durante o caminho no deserto é considerada negativa, ligada à incapacidade de confiar em Deus (Ex 16,2-3; 17,3; Nm 11,4). É a atitude típica de quem não conhece a fadiga e a espera, necessárias para atingir o verdadeiro bem. Atitude similar à de muitos cristãos de hoje que não sabem agradecer a Deus as graças que recebem . Esaú não está à altura do seu papel de primogênito, que tudo herda do pai e, neste caso, a promessa de descendência e da terra. Esaú é apresentado como um profanador dos dons de Deus.

·       Rebeca (v 46)  induz seu esposo a tirar Jacó de casa para protegê-lo. Um plano do Senhor que, antes do nascimento dos dois gêmeos, já tinha previsto que o maior haveria de servir o menor. A história da salvação insinua-se através das facetas dos comportamentos humanos, alguns não lineares e até contraditórios.O plano da salvação se desenvolve pelo puro dom de Deus e não pelo mérito das personagens, que são, de vários modos, miseráveis.Não nos escandalizemos pela miséria dos homens, pelo contrário mostra que Deus se serve de todos para levar avante os seus planos, demonstrando, assim, o seu poder que vence também com meios que podem parecer inadequados.

·         Aconselhado a ir a Padã –Arã e lá arranjar uma esposa.

·         Isaque o abençoa em nome do Todo Poderoso, o El Shaddai.Conforme seu pai Abraão se referia a Deus.

·         Sai em busca do novo destino e se deita e sonha.Deus via nele o bom em seu interior.

·         Alcança a bênção de Esaú  reafirmada por seu pai.E a promessa de Abraão e Isaque chega a Jacó.

·     Ainda não estava pronto para as responsabilidades implícitas na Aliança.Tinha condições para o ideal de Deus,o Deus Soberano.

2-A EXPERIÊNCIA DE JACÓ.

Gn:28:11 fala da visão de Jacó:

·         Cansado adormece;

·         Vê uma escada,anjos,Deus;

·         Escada=ligação do sobrenatural com o natural.

·         Escada=acesso a Deus.

·         Anjos=mensageiros que trabalham para Deus e homens.Hb:1:14.Revelando a soberana vontade de Deus.

·       O principal da visão está no topo da escada,Deus da Aliança lhe comunicando estes ideais que ele entenderá e atenderá.

3-A  VERDADEIRA CASA DE DEUS.

·         Jacó fica atordoado pela presença de Deus.

·      Chama o local de Betel=Casa de Deus.1-Deus se manifesta a ele ali em Betel.2-Deus se preocupou com todo o mundo.(28:13-14)por seu amor incondicional.3-Deus mostra o cuidado com ele(v:15)”estou contigo...guardarei...não deixarei.

·         Toma uma atitude de prestar um Culto a Deus(18-22).

·         Ali começa o processo de sua transformação de vida.(32:22-32)

·         Quando qualquer homem tem um encontro verdadeiro com Deus se torna PEDRA VIVA=VERDADEIRA CASA ESPIRITUAL DE DEUS. 1 Pe:2:5” Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” 

APLICAÇÃO PARA A VIDA:

·         Em Gn:28:15b vemos a sublime manifestação da graça divina=”não te deixarei.”

·       Em Apocalipse:3:14-22=vemos o propósito soberano de Deus:Ele e Jacó em lados opostos e Ele “bate à porta” e eis que ela se abre.

·         Deus tem propósitos definidos pra cada um de nós e isto é maravilhoso e todos os homens precisam saber desta notícia maravilhosa.

·         A caminhada cristã é uma peregrinação. Abrão viveu como peregrino, procurando a cidade de Deus.

·        Pelo uso da Palavra de Deus como bússola, apontando-nos a direção certa, embora desafiando-nos a andar pela fé e não pela vista.

·        Deus trabalhou na vida de Abrão durante uma centena de anos? A fé cristã cresce. Cresce com o tempo e com as provações. Tal foi verdade na vida de Abraão

·         Possa Deus nos capacitar a crescer na graça na medida em que trilhamos o caminho que Ele ordena.

·        Existem muitas pessoas neste mundo que vivem suas vidas crendo em Jesus. Se nós as dividíssemos em dois grupos, em um grupo estariam aquelas como Esaú e no outro aquelas que são como Jacó. As pessoas como Jacó se identificariam como pecadoras prestes a ir para o inferno e, assim, seriam salvas de todos os seus pecados pela crença no evangelho da água e do Espírito dado por Jesus. O outro grupo é formado por pessoas como Esaú, que tentam entrar nos portões do céu somando seus próprios esforços à sua fé em Jesus.